공장새마을운동의 결실은 다음과 같이 모든 직원에게 한 단계 위의 정신계발에 역점을 두었다.첫째, 모든 동명인은 새마음갖기운동과 둘째, 새생활운동, 셋째, 근로조건의 지속적 개선과 생산성 향상, 넷째, 분임토의의 전력화, 다섯째, 교육훈련의 강화에 초첨을 두었다.

첫째의 새마음갖기운동은 인간이 모든 사회활동의 주체가 되고 인간의 행위를 지배하고 명령하는 것은 정신이요, 마음이라는 것이다. 이러한 마음가짐이 옳고 밝아야 행위 또한 옳고 바를 것이기 때문이며, 이는 나무가 곧아야 그 그림자가 곧은 것과 같은 이치이다.

둘째, 새생활 운동은 일상생활에서 부딪치게 되는 모든 문제를 타성적으로 처리할 것이 아니라 가장 합리적이고 능률적이며 경제적으로 해결할 수 있는 새로운 방법을 먼저 찾고 생각하는 지혜와 그것을 가능하게 하는 능력을 길러야 된다는 것이다. 강회장의 항상 낭비를 없애고 근검절약하는 생활태도, 사치와 허영을 버리고 필요한 곳에는 돈을 쓰되 아껴쓰는 생활습관과 저축하는 생활로 내일에 대비하는 슬기를 가져야 한다는 말은 더욱 전 사원들에게 귀감이 되었다.

셋째, 근로조건의 지속적 개선과 생산성 향상은 아무리 강조되어도 과하지 않은 사항이며 이를 위해 동명인은 많은 일들을 해냈으며 그 성과는 결코 작은 것이 아니었다. 그 중에서도 생산성 향상과 품질 및 수출향상은 괄목할만한 것이었으며 이것으로 인하여 기업이윤이 증대되었고 손실은 최저선에서 막을 수 있었다. 따라서 호황, 불황을 가리지 않은 꾸준한 임금인상, 복지시설 확장 및 근로조건 개선이 가능했다는 것이다. 그 과정에서 수출과 품질 및 생산성 향상은 기업이윤을 증대시켰고 기업이윤은 임금인상, 복지시설 확장 등의 방법으로 근로자에게 환원되며 일부의 이윤은 새로운 투자와 근로조건 개선에 투입되어 확대 재생산이 가능하다는 순환원리를 터득했다 할 수 있다.

넷째, 분임토의조의 전력화를 설명할 때, 공장 새마을운동을 나무에 비유한다면 분임토의조는 뿌리이고, 추진기구는 줄기이며, 성과는 꽃이나 열매라 생각하였다. 그렇다면 분임토의조의 활발한 활동없는 공장은 새마을운동을 하고 있더라도 그것은 마치 줄기와 꽃만을 꺾어다 화병에 꽂아 놓은 것이나 다름없었다. 화병에 꽂힌 꽃이 시간의 흐름에 따라 그 결과가 어떨 것이란 것은 불을 보듯 뻔한 노릇이기 때문이다. 자발적이고 능률적인 분임조 활동으로 제안이라는 영양을, 공장 새마을운동 추진기구라는 줄기로 끊임없이 공급하고 그 줄기가 꽃과 열매를 맺게 하는 것이다.

다섯째, 교육훈련의 강화는 이러한 당사 공장 새마을운동의 기본적인 추진방향이 설정되었다하더라도 이것이 몇몇 사람만이 아는 일이거나, 일시적으로 알려졌다가 잊혀지거나, 그 참뜻이 잘못 이해되어서는 올바른 성과를 거둘 수 없었다. 이런 뜻에서 정부 당국의 새로운 공장 새마을운동 지도방향을 알고 다른 공장의 성공사례를 우리의 것과 비교 검토하는 기회를 가져 새로운 추진기법을 배울 수 있도록 하기 위해서는 지도자반의 새마을연수원 위탁교육을 강화하고 이를 사내에 홍보하기 위한 전달교육과 전체 동명가족의 3분의 1을 차지하는 여자 직원 및 여자 기술직원의 리더 양성을 위한 부녀자 지도반 위탁교육도 강화해 나갔다. 특히 새마을 운동의 기본이념과 필요성을 인식시키기 위한 정신교육을 실시하고 교육의 보다 높은 효과를 위하여 수원새마을 연수원 김준(金準)원장을 초빙하여 강의를 하였고 건전 가요보급을 위하여 진석환 씨등 많은 외부강사를 초빙하였다.

이로써 스스로 정리, 정돈, 정확, 정직, 정행하는 5정운동의 슬로건과 3보 이상 구보라는 구호를 생각하면서 동명은 공장 새마을운동의 선구자적 활동을 하였다.